（一） 忤逆父母是一種大罪

子女對於父母負有許多應盡的義務。孝敬、服從和尊重是那些義務的具體表現。這來是天性的召喚，是感恩報德所必須的。對母親的孝敬，還應特別強調。因母親經歷了妊娠、哺乳和教、培養等一系列的艱難痛苦。真主說： "我曾命人孝敬父母；他的母親，辛苦的懷他，辛的生他，他受胎和斷乳的時期，共是三十個月…"＜古蘭經＞46:15. 有一次，一個人來請教穆聖： "誰人最應受我很好的培伴？"穆聖說："你的母親。"又問：在其次呢？"穆聖說： "你母親。"又問： "再次呢？"穆聖才說： "你父親。"___＜布哈里聖訓實錄 ＞ 穆聖把忤逆父母列為大罪之一，而且排列在以物配主（偶像崇拜）罪之後。據＜布哈里聖訓實錄＞和＜穆斯林聖訓實錄＞載：穆聖說："我告訴你們三種大罪好嗎？"大家說： "真主的使者啊！請告訴我們吧！"穆聖說："以物配主、忤逆父母。"穆聖本來是靠著的，然後他坐起來，說道： "真的，還有謊言和偽證，也是大罪。"穆聖又說： :三種人，是不得進樂園的：

（1）忤逆父母者；

（2）龜鴇（援交者亦然）；

（3）模仿男性的婦女。

（尼撒儀、板喳子和哈克穆等人所傳＜聖訓集＞）又說： "所有的罪惡，真主將任意的緩期到復活日去懲治，惟有忤逆父母的罪例外，真主必定對其罪犯，在他死之前，就於今生給予立即懲處。"（哈克穆集） 當父母年邁力衰，更需要子女關心他老兩的起居飲食、寒喧問暖，此時，更要加強孝敬與關懷。 為此，＜古蘭經＞教導： "你的主曾下令說：你們應當只崇拜祂，應當孝敬父母。如果他兩個中的一人或者兩人在你的堂上年達老邁，那末，你不要對他兩老說："呸!"。不要喝斥他兩 老。應當對他兩老說有禮貌的話。你應當必恭必敬地服侍他兩老，你應當說：『我們的主啊!求 你憐憫他兩老，就像我年幼時他兩老養育我一樣。』"___＜古蘭經＞一七章二三、二四節。 根以上的經文，假若有人對父母說了像 "呸"一樣的話，真主也會懲罰他。

（二） 辱罵父母是大罪

除了前面所說以外，穆聖還不僅僅禁止子女辱罵父母，而且把引起別人辱罵父母也列為大罪之一來論處。他說： "一個咒罵自己父母的人，確是犯了大罪"。聽眾對於有理智的信士竟然咒罵自己的親生父母的事深感詫異，便說："為人怎能咒罵自己的父母呀!"穆聖解釋說： "你辱罵別人的父親，別人也就辱罵你的父親，你辱罵別人的母親，別人也就辱罵你的母親。" 那末，當面辱罵父母的人，當其何罪，就不言而喻了。

（三） 未經父母同意不可以志願參加"吉哈德"(聖戰)

伊斯蘭教為了要求人們做事，盡可能博得父母的喜悅，所以禁止未經父母同意的人，志願參加"智哈德"（為捍衛伊斯蘭教而進行的神聖戰爭）。盡管"智哈德"是 為主道而戰，在伊斯蘭教裡所佔的神聖地位，不是夜禮拜、白晝齋戒者的地位所能比美的。 據阿布都拉.本.歐麥爾.本.阿綏傳述：有一個人來見穆聖，請求穆聖批准他參加"吉哈德"。穆聖問他："你的父母親還健在嗎？"他說："二老還在"。穆聖 說："你就竭盡全力的去伺奉他兩老吧！"＜布哈里和穆斯林聖訓集＞。穆聖的意思是：在家侍奉父母比出征參加聖戰還重要。

（四）非穆斯林的父母

父母即使是非穆斯林，伊斯蘭教法也不允許兒女不尊敬他兩老。這是伊斯蘭教在對待父母的教誨上，最令人敬 服之處。對此，真主說： "我曾命人孝敬父母__他母親弱上加弱地懷著他，他的斷乳，是在兩年之中___（我說）： "你應當感謝我和你的父母；惟我是最後的歸宿。如他兩勒令你以你所不知道的東配我，那末，你不要服從他兩老，災今世你應當依禮儀而侍奉他們，你應當遵守歸 依我者的道路；惟我是你的歸宿，我要把你們的行為告訴你們"。____<古蘭經>三一章三三節。