聖訓前言
前言
聖訓,阿拉伯文叫「罕底斯」,它的本意是「語言」;又叫「蓀奈」,它的本意是「道路」;後來專門用以指稱至聖穆罕默德所說的話為「罕底斯」或「蓀奈」,也就是聖訓。專門研究聖訓的傳述、記錄、分類、傳述方法、術語以及通行的聖訓集的學問就叫做聖訓學。伊斯蘭的教義包羅萬象,既深且廣,其基本法典是古蘭經和聖訓。古蘭經是整個教義的基本原理,聖訓則是註解古蘭經的細則規條。
聖訓一方面註解並發展了古蘭經的哲理,一方面開展整個伊斯蘭教學術文化之端倪。伊斯蘭的哲學、法學、史 學、文學等等都是在聖訓的基礎上建立起來的,因此,除古蘭經外,聖訓的地位高於一切。欲了解伊斯蘭教,必須從聖訓開始。只顧教律(教律非教義)不管教義與 聖訓,便是捨本逐末。光塔古蘭經註著者穆罕默德‧阿不篤曾說過:「教內的各種問題,大多是由於不學習古蘭經及聖訓所產生的,只有實行古蘭經及聖訓,才能解決一切問題。」由此可知聖訓是如何之重要!有鑑及此,本網站特闢此聖訓網頁,讓大家能從中了解聖訓之內涵與精神,從而進一步了解古蘭經義。
為了達到此功能,特在眾多之聖訓集中挑選一本通俗而淺顯易讀由高文遠哈智所編印之「聖訓百章」,正如本書之序言所述:希望能從這部小叢書裡讓大家知道一些理論的,歷史的、教法的以及伊斯蘭與中國的關係等基本知識。
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